Гарри Поттер как новая цель человечества

Автор: Ike

Интересные, всетаки, мысли приходят в голову, читая историю Гарри Поттера.

Давно уже заметил, что мир поттерианы достаточно атеистичен. Ну, Рождество встречают и только. Никаких храмов, священников, обрядов, ритуалов и пр. Каких либо народных религиозных традиций или поверий. Конечно, Роулинг могла про это и не упоминать, как и всякий современный материалистический автор. Но все равно, у любого автора, как правило, это всплывает, а у нее нет.

Да, на Рождество они дарят подарки, ставят елки, а всякие привидения поют рождественские гимны. Но не более, чем сама Роулинг в собственной жизни, наверное. В связи с этим я начинаю понимать, почему у главного публичного теолога России дьякона Андрея Кураева эта книга не вызывает идиосинкразию, в отличие от других штатских людей. Он видит в ней чисто детскую книгу, не более. В которой вся магия не более, чем прирученный людьми природный феномен, вроде как электричество или атомная энергия.

Как-то давно уже смотрел "Культурную революцию", посвященную детской литературе. Там как раз и был дискуссия вокруг поттерианы. И больше всего плевались и брызгали слюной именно мирские писатели и критики. "Дьявольщина! - кричали они, - Магия и чертовщина!" А Кураев сидел, улыбался, и только говорил, что книга учит детей общаться в сложном современном мире и разбираться в людях.

Действительно, как я уже говорил, в книгах нет никакой религиозной смысловой атрибутики и какого-то клерикального наполнения, контекста. Что в сторону плюса, что минуса. Рождество у них, как у нас Новый Год. Да, вспомнил, еще есть Хеллоуинн: тыквы, свечи, и даже без всяких маскерадов, не то, что в Америке. Насколько я помню, только в паре мест герои поют рождественские гимны, либо все вместе в общем зале, либо кто-то один на радостях, типа "Храни тебя Господь, веселый гиппогриф!" Но и совершенно нет контекста противоположного смысла. Никакой дьявольщины, чертовщины, демонов и пр. темных богов. Не более чем призраки, тени умерших, эльфы, гномы, боггарты и русалки. Куча других невиданных и невидимых существ. Чисто материальная «нечисть». А ведь понятие магии подразумевает поклонение темным силам и богам с упоминанием имен и покровительство с их стороны. Насколько я понимаю в этом вопросе. Ничего подобного в поттериане нет. Волшебство в книге лишь приручаемая сила для всяких практичных целей. Как если в обычном мире для приготовления пищи требуется электричество, так там добывают огонь из волшебной палочки, Что электричество это невидимая сила, что невидимая магическая энергия внутреннего содержимого волшебных палочек. И никакой чертовщины. Это мы уже проходили. Как в двадцатых годах непросвещенный люд кидался на радиоприемники, все помнят. Нынче же кидаются уже с обратной стороны всякие фанаты и неофиты от религии.

Абсолютно мирской и приземленный характер волшебной силы подтверждается еще и тем, что обладание ей не дает никаких преимуществ в финансовом плане. Волшебством пользуются и бедные и богатые на равных, с одинаковым успехом, разве что навыки разные. Кто лучше учился в школе Хоггвартс. А есть и те, кто не обладает внутренними волшебными силами, например, так называемые сквибы. Или маглы, т.е. простецы, обычные люди нашего обычного мира, не подозревающие о существовании волшебного сообщества. Бывало, что и обычный человек рождался с волшебными качествами. В таком случае он получал приглашение в вышеназванную школу. И это очень важный момент. Он говорит о том, что главное волшебство находится внутри человека и лишь воля судьбы - будет это проявлено или нет. А волшебная палочка лишь усилитель или проектор этой силы на внешний мир. Без этого усилителя и самый могущественный волшебник бессилен против кого угодно. Гибель Дамблдора тому пример.

Если чем и занимается волшебное сообщество, так это словесным приручением этой силы - изобретением всяческих заклятий для всевозможного практического применения в обыденной жизни. И что же здесь дьявольского, скажите мне, пожалуйста? Человечество постоянно что-то приручает для своей пользы - лошадей, собак, пар, электричество, атомную энергию, етс. Вот и пошла какая-то часть его иным путем, отбирая из своих рядов способных именно к волшебной силе. Помнится, у АБС в "Волны гасят ветер" людены определяли свой контингент, выискивая определенную частоту в мозговых волновых колебаниях, прогоняя людей через детектор, или какие-либо другие испытания, а потом развивали у них выявленную способность. Поэтому, если в поттериане заменить слово "волшебный" на "Т-способность", например, то ровным счетом ничего не измениться.

Я бы еще обратил внимание на некую буколичность волшебной страны. Как я уже упоминал выше, никаких признаков прогресса, как такового. Из всего максимально сложного технически - поезд "Хоггвартс-экспресс", да и то, с паровозом. И это в конце 20 века. Подозреваю, что даже он был куплен или взят у магловского сообщества, например, по бартеру. Что там еще было из техники? Метлы? Не в счет. Радиоприемник лишь по названию. Да всякие мелкие волшебные приборы. Видимо, кто-то занимается их изготовлением. Так же как и изготовлением метел, котлов, пергамента, перьев, одежды, стройматериалов, мебели, посуды, продуктов питания, наконец. В общем, уровень цивилизации примерно 18-19 век. Чистой воды мормоны или свидетели Иеговы, в плане их мечтаний. И, заметьте, никакого желания изменить ситуацию. И это при том, что живут среди обычных людей, среди обилия машин, самолетов, радио, телевидения и т.д. Существует лишь одна-единственная полностью волшебная деревня Хогсмид, значит, подавляющее большинство, и это огромное количество людей, живет в не волшебном мире и в тоже время абсолютно не включеными в него. Волшебник, интересующийся магловскими вещами и изобретениями, считается "желающим странного", и подвергается насмешкам и обструкции. Существуют целые команды, занимающиеся тщательным стиранием и уничтожением возможных и случившихся пересечений миров. При этом волшебное сообщество имеет современный традиционный менталитет, со всеми его нормами и вывихами, дома из клееного бруса. Гарри попадает в этот новый для себя мир и чувствует себя там как дома, разве что не знает каких-то бытовых вещей. Как если мы приезжаем жить в другую страну. Здесь, я полагаю, Роулинг не стала изобретать велосипед и правильно сделала. Потому что в этом половина ее творческого и коммерческого успеха.